Tintín CFH

Muy buenos ejemplos visuales, mirphiss; tal vez podrías agregar al Capitán rezando aquella vez que lo hizo por broma para demostrarles a los Hernández y Fernández qué equivocados estaban con los cálculos de latitud y demás...

Creo que nos estamos desviando del tema... os recuerdo el titular del ABC: Tintín, «un héroe católico» para el Vaticano

...y también os recuerdo como Denis Tillinac pasa de decir:

"Tintín no es un católico al que se pueda identificar como tal, ya que jamás reza a Dios cuando la muerte le roza los talones y jamás se le ve en una iglesia."

a decir:

«Sin embargo, Tintín es un héroe del catolicismo, embebido del ideal de los scouts, que tuvo gran importancia en la formación de Hergé, y que transpiraba en sus primeros tebeos»

Quizá tendríamos que leer el artículo completo de la revista del Vaticano (prometo intentarlo) pero lo de "héroe católico" es ir demasiado lejos, me sigue pareciendo un ejercicio de proselitismo indecente. Lo raro es que Moulinsart no les haya demandado...

Abrazos,

El problema es que sus primeros scouts no eran católicos ni mucho menos, ¿y esos ideales? ¿ande andarán?

Creo que Hergé tenía unos firmes valores morales, que trató de llevar a su obra, y en ese sentido Tintín es la quintaesencia de lo bueno, noble y puro, desde el punto de vista de Hergé. En una primera lectura es innegable que Tintín puede ser considerado un "católico ideal", del mismo modo que también puede ser reivindicado como un "joven ejemplar", un "belga perfecto", un "boy-scout de primera", etc. La personalidad de Hergé, como la de todo ser humano, es compleja y se va enriqueciendo con el tiempo; el Tintín de los Soviets resulta más próximo al esquema de los boy-scouts, pero con el tiempo adquiere valores diferentes que se van sumando, como los de las filosofías orientales.

¿Es realmente un héroe católico? En parte por supuesto que sí, pero también se adivinan elementos poco gratos a esta religión, por ejemplo lucha contra las estructuras más que contra los pequeños males, es decir, está más próximo a la búsqueda de la justicia, que hace pagar a los grandes responsables, que a la caridad que soluciona el problema inmediato y deja impune al verdadero culpable. Es pacifista, en un sentido profundo, y jamás considera que una guerra pueda ser "justa".

Creo que Tintín no puede ser más "católico" que el mismo Hergé, quien recordemos no era católico practicante (se divorció, por ejemplo).

Y no sólo eso. En las biografías y entrevistas parece claro que sus dudas por dejar o no a su primera mujer no era por motivos religiosos, no era por creer que el matrimonio es un sacramento y como tal es para toda la vida, sino que si dudaba en abandonar a Germaine se debía a que iba a faltar a la palabra dada, algo que un scout (católico o no) nunca debe hacer.

Interesante tema.